流氓的黄金时代（一）
当前的文坛、影坛、球坛......一片喧嚣两嘴毛，大家互骂之声此起彼伏，乱七八糟。余秋雨先生认为，这些乱糟糟的情况很像文*革时候的大批判，因为其模式完全相同。而我觉得，很多时候像是看流氓混战。
提起流氓，总和地痞、混混等放到一起。如果用以形容人的话，基本上可以判断是骂人。
但是流氓比后两者层次更高，因为中国1997年以前的刑法当中，还有“流氓罪”的：聚众斗殴、寻衅滋事、侮辱妇女或者进行其他流氓活动，破坏公共秩序，情节恶劣的，构成流氓罪。据说，司法人员一般把流氓罪称为“口袋罪”。之所以如此，就是因为这几个字“其他流氓活动”。其实，这法条在逻辑上是循环的，就像是说流氓是流氓一样。留下这么一句话，让我们的司法工作有了极大的便利：只要是觉得不好归类的行为，都可以算作其他流氓活动了。法条如此规定，因而，在人们生活中，如果恶狠狠地骂出“你流氓”这几个字，几乎可以让人战战兢兢的了。其威慑力之大，远非其他寻常可比。再加上那年头人比法大，随便认定个流氓罪跟玩似的。因此，如果见到97年以前的“大流氓”，还是应该鉴别一下——因为他们当中，有可恶之极的货色，也备不住有些冤大头。
不过，1997年刑法修订时将流氓罪分解为聚众斗殴罪、寻衅滋事罪、聚众淫乱罪等几个新罪名，并取消了原流氓罪的法条。
因此，如果97年后再骂流氓这个词，显得有些过时了。并且，随着王朔“我是流氓我怕谁”似的话语风光不再，人们口语中说流氓这个词的时候确实少了。
对流氓这个词的解释，除了法条之外，还有就是词典上的定义。基本上，各本词典的解释大同小异，指无固定工作、经常寻衅闹事的人或者恶劣下流的行为。再细分析这个词，流，表示流动，流窜，等；而“氓”实际也是“民”的意思，不过，在这个字中，“亡”有表意作用,因此，这个“氓”字指自彼来此之民，或者外来的民。
当然，还有一种理解方式，来源于马列经典。在马克思、恩格斯早年著作《共产党宣言》就提到“流氓”。书中对“流氓无产阶级”一词，曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”应当说，在马列经典中，对流氓的认知主要集中在阶级角度，和字典、法条中的含义不尽相同。记得最早看《毛选》的时候，看到流氓无产者这个词，怎么看怎么别扭。实在是自己理解力不强啊。
这些理解，对于“流氓”这个词还是过于贬低了。看看鲁迅先生是怎么定义流氓的：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。”（1931年，鲁迅，《流氓与文学》的讲演，1992年1月16日《文学报》）
乖乖，大家看到了吧，依鲁迅先生的见解，流氓本是孔子、墨子这二子的徒子徒孙。
当然，鲁迅先生有些话当不得真，但是，至少说明流氓来头不小。翻开中国的历史，我发现，真的存在着一个流氓的黄金时代！
那个时代就是——汉代。